Христианство

В XVI в. большая часть стран сев. Европы порвала отношения с католич. Римом, чтобы создать путем преобразования к. протестантские церкви. К. распространился на территории обеих Америк и частично в Азии и Африке. После Второго Совета Ватикана (1962-66) лат. язык в значит, степени уступил местным языкам функции отправления церк. обрядов. Римско-католич, заявляет право на утверждение к. в той мере, в какой это (де-юре) соответствует поручению Христа “учить все народы”, а (де-факто) она является самой крупной из всех христианских церквей и утверждает о своей непогрешимости в толковании как записанных так и не записанных слов Бога. Папа передал определенные адм. права Курии, работу к-рой выполняют 11 постоянных отделов, или конгрегации.

Папу.епископа Рима, католики признают наместником Христа на Земле и преемником Св. Петра, первого епископа Рима. П. избирается коллегией кардиналов, выборы проводятся на тайном совещании. К концу 1994 в коллегию входили 166 кардиналов, 120 из к-рых были в возрасте до 60 лет и, следовательно, были признаны имеющими право голоса. Существуют более 30 антипап- претендентов на папство, избранных клерикальными кругами, оппозиционными п.,который получил свой пост в соответствии с церковными канонами. Церкви служат более 1,5 млн. штатных проф. служителей (епископы, священники, монахини, монахи, прочие духовные и светские люди). К католикам относится почти 17% рода человеч. Властью на местах облечены епископы и архиепископы, имеющие ок. 2360 епархий, рассеянных по всему миру. Епископы встречаются на местных, нац. или региональных конференциях, чтобы обсудить линию поведения на своих территориях, и раз в пять лет посещают Рим, для отчета непосредственно Папе.

Несколько меньших по масштабу, нелатинских ц. также сохраняют зависимость от Папы. Восемь организаций носят общее название Униатской церкви (Греко-католической). Несмотря на полное единение с римской католич. ц.,у. ц. сохраняет свою собств. организацию и особый ритуал богослужения. Большая часть у. обрядов проводится под руководством патриархов. Самой большой у. ц. является Украинская у. ^.основанная в 1596 для того, чтобы позволить православному духовенству, перешедшему в подчинение Папе. сохранить православные чины. Сов. власть на сильственно включила униатов в подчинение Русской православной церкви, нодуховенство, по-прежнему подчиняющееся Папе, продолжало действовать “подпольно”. В настоящее время это одна из трех гл. ц. независимой Украины. Возглавляет Украинскую у. ц. архиепископ Львовский. В мире общая численность у. католиков-украинцев составляет ок. 8 млн.,из них ок. 60% — на Украине.

ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ

-Иисус учил, что Бог подобен отцу, к-рый заботится о каждом чел. на Земле.

-Иисус называл себя “сыном человеческим”, но его ученики, возможно, памятуя о его страданиях за человечество, назвали его “Сыном Господа”.

 Жизнь и учение Христа зафиксированы в четырех Евангелиях и в неск. цитатах и рассказах из других книг библейского Нового Завета. Все они написаны христианами, верившими, что И. был и чел ,и Богом Следовательно, наше знание об И основывается на описаниях верующих. И. учил, что через покаяние и прощение Бог призывает все человечество к любви и хочет, чтобы каждый исполнял его волю на Земле Он учил, что за жизнью в соответствии с желаниями Бога царство Божие — справедливость, любовь, милосердие и покой — могло бы наступить на Земле в жизни каждого или, возможно, во всем мире.

-Согласно учению о Троице, Бог един в трех “лицах” — Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Святой Дух.

-Бог - создатель вселенной и всего живого.

-И. X. - единственный Сын Господа, существовавший вместе с Богом Отцом до начала времен.

-И. воплотился (получив человеческий облик), по воле Святого Духа, когда его родила мать, Мария.

-Целью воплощения X., согласно христианскому вероучению, было примирение человечества с Богом, т. к. человеч. греховность разрушила их взаимоотношения.

 -Смертью И. на кресте на Голгофе Бог уничтожил власть греха и зла.

-Воскрешением (и вознесением) И. на третий день после его смерти Бог показал торжество жизни над смертью и дал обещание вечной жизни всем верующим в И.

-Посредством Святого Духа Бог дает жизнь людям и направляет их.

-Большая часть Православных церквей ведет свое происхождение от говорящей по гречески христ. общины вост. Средиземноморья.

П. ц. утверждает, что “истинно христ. ц. одна, неразделенная и неразделимая”, а римско-католич. ц. считает раскольнической. Свои традиции П. ц. связывает с ц., основанной апостолами, и с ц. христ. Римской империи (Византийской имп.), просуществовавшей до 1453. Вселенский Патриарх Константинопольский (Стамбульский) считается гл. фигурой, но у каждой авт. ц. есть собственный патриарх и самоуправление. Сейчас Вселенским Патриархом Константинопольским является Патриарх Варфоломей Первый. Крупнейшими из П. ц. являются: Русская п. ц., Украинская (с подчинением Московской патриар-хии),Украинская автокефальная ц. (известная также как Украинская п. ц. с патриархатом в Киеве, отделившаяся от Русской П. ц.),Румынская,Грече-екая, Белорусская. Болгарская, Сербская (включая Сербскую ц. в Боснии), Американская (Восточная п.), Грузинская, Армянская. Русская (Молдавская). Македонская, Польская, Киприотская и Австралийская. Среди других Ортодоксальных ц. — п. ц. Финляндии. Чешской Республики и Словакии. Русские п. общины есть также в странах Балтии (Эстонии, Латвии и Литве), Казахстане, Узбекистане и других быв. Сов. республиках и на Западе (гл. обр. во Франции и в США), а Греч. п. общины — во многих странах С. Америки, Австралии и 3. Европы (напр., в Великобритании). Крах коммунизма в быв. Советском Союзе и в В. Европе привел к заметному оживлению ц. в тех странах. В некоторых случаях, напр. в самой России, осн. благоволящей силой, поддерживающей этот рост, была сама Русская п. ц. Однако заметно возрастает влияние и других христ. ц., особенно балтистской.а также различных новых движений.

-Некоторые Протестантские ц., как напр., Англиканская, имеют много общего с Римско- католич. и Ортодоксальными ц.

В Европе XVI в. движения за реформацию ц. сопровождались появлением новых толкований Библии и использованием повседневного языка вместо лат. во время церк. службы. Эти движения отвергали власть Рима и утверждали видоизмененные нац. устройства христ. ц. в разных гос-вах сев. Европы, такие, как. напр., лютеранство в Швеции и части Германии, кальвинизм в Швейцарии и Шотландии и англиканство в Англии. Этот процесс называется Реформацией. Большинство п. движений стремились к реформе ц. в пределах каждого гос-ва, поддерживая идею распространения ц. на все общество в целом. Радикальное (или анабаптистское) движение настаивало на том. чтобы ц. состояла только из тех. кто посвятил себя Христу и порвал свои связи с гос-аом. В Европе эта религия была в числе меньшинств, но в Америке её значение было огромно.

В XVIII в. движения за духовные реформы в п. странах охватили большинство верующих, радикальные течения сблизились друг с другом, а европейцы-эмигранты распространили идеи протестантства в Америке, Канаде. Австралии. В США они получили вторую жизнь и другие формы, что привело к образованию крупных много-нац. общин, объединяющих христиан, не имевших нац. ц. Образовались и совершенно новые формы христианства, такие, как пятидесятниче-ство.

Пятидесятники как ц. возникли из движения возрождения некоторых протестантских ц. США в конце XIX в. Истоки движения как самостоятельной ц. прослеживаются в деятельности Чарльза Пархэма в Канзасе и Иллинойсе в 1900-х. П. особо подчеркивают “крещение Святым Духом”, религ. опыт верующего после его обращения в веру.к-рый может сопровождаться божественным излечением и “разговором на языках”. В 1996 число прихожан различных пя-тидесятнич. ц. во всем мире составляло около 100 млн. чел.

Реформистская ц. в основе своей больше кальвинистская, чем лютеранская. Ее истоки восходят к учению франц. протестанта Джона Кальвина (1509-64), лидера Реформации во Франции и Швейцарии. Полагая, что эта вера зависит исключительно от Свящ. писания, кальвинисты утверждают. что человек не обладает свободой воли, и только избранным предопределено спастись. Р. ц- влючает также пресвитерианцев, название к-рых происходит от их формы правления, возлагаемой на лидеров - пресвитеров или старей шин — и пасторов.

В конституции Шотландии оговаривается, что гос. ц. является пресвитерианская ц. Ею руководит предсвдатель.ежегодно избираемый Генеральной Ассамблеей, на к-рой правителя Британии (как главу ц.) представляет лорд Верховный Уполномоченный. Для адм. целей Шотландия подразделяется на 12 синодов.

Осн. р. и п. ц. являются п. ц. США (около 3,6 млн. прихожан), далее следуют Федерация п. ц. Швейцарии (включает 18 р. ц., ок. 2,8 млн. прихожан), а также р. ц. Нидерландов (ок. 2,3 млн. прихожан).

В 1534 Генрих VII отказался признать верховенство Папы, основав Церковь Англии, возглавляемую монархом Протестантские реформы проходили во время правления Эдуарда VI (1547—53) Независимая Ц Англии была вновь учреждена в 1558 после завершения царствования католички Марии I

Ц Англии сохранила епископальную форму правления, а также многие католич традиции ведения церк службы Однако она опиралась на осн догмы реформаторской веры протестантства Учение базировалось на Тридцати Девяти Статьях, основой церк службы был молитвенник (Тпе ВооК оf Соmmon Ргауег.1549 и 1662,а также последующие издания) В XVIII в движение евангелистов утверждало традиции протестантства, а на протяжении XIX в Оксфордское движение взяло за основу традиции католицизма Оба движения нашли свое продолжение в деятельности Нижней ц и Высокой ц Каждая из ц , относящихся к Англик , имеет самоуправление Архиепископ Кентербе-рийский считается первым среди равных — глав областей единой Англик ц Самые большие англик ц — это Ц Англии Ц Уэльса, Шотландская Епископальная ц .объединяющая ок 33.4 млн номинальных верующих (около 1,5 млн активных прихожан), за ними следуют Нац ц Нигерии (ок 10 млн ) и Нац ц Уганды (ок 4,9 млн )

Верования лютеранских ц берут свое начало от учения немца Мартина Лютера (1483—1546), сформулированного в “Аугсбургском вероисповедании” 1530 Л учил, что спасение возможно только в том случае, если руководствоваться верой во Христа (оправдание верой) и что свящ писание — единственное руководство в вере Ок 60 млн людей являются последователями л ц .имеющей наибольшее влияние в Германии и Скандинавии Объединенная Евангелическая Л ц — самая большая Ц Германии (ок 11,2 млн верующих)

Методизм развился на почве религ возрождения Ц Англии под руководством Джона Уэсли (1703— 91) и его брата Чарльза (1707—88) Различия между ранним методизмом и совр ему англиканством были в основном из-за расхождения в акцентируемых элементах, а не противоречия учений в целом Все мет ц имеют сильное центральное руководство, в Америке это традиции епископства К м ц принадлежат ок 60 млн людей, в основном в США и южн и зап Африке Осн м ц Объединенная М ц США(8,6 млн верующих) и Афр м епископальная ц в США (3.5 млн чел)

Баптистские ц .получившие свое наименование от практики крещения путем погружения верующих в воду, развились на основе англ и амер пуританского движения в XVII в Все б ц имеют самоуправление В мире насчитывается ок 35 млн баптистов, большая часть к-рых проживает в США Гл б ц в США—это Южн Б ассоциация (ок 15,4 млн прихожан) и Нац б ассоциация (ок 8,2 млн верующих)

Коптские ц относятся к ц монофиситского направления, поскольку последователи верят, что Христос был изначально божеством, обладающим артибутами человека, еще до того, как был создан человек Самая большая к община Эфиопская ортодоксальная ц возглавляемая патриархом (аЬипа), признает главенство патриарха Александрии как главы К ц в Египте Эфиопская ц отличается тем,что чиновники получают теологич воспитание и играют гл роль в ц , духовенство же в основном, не проходит специальной подготовки К христиане в Египте,Судане,Эфиопии и Эритрее составляют ок 27 млн чел

Адвентистские ц особо подчеркивают неибеж-ность Второго пришествия Ц адвентистов седьмого дня была образована в XIX в в США, где последователи этой секты составляют 749 тыс чел , еще 44 тыс проживают в Канаде

Недовольство формами поклонения, существующими на Западе, вызвало появление большого числа Африк ц Кимбангуистская ц Конго (быв Заир) начала свое существование в 1920-х когда последователи были привлечены проповедями и чудесными исцелениями, совершаемыми Симоном Кимбангу, проповедником-баптистом Различные Сионистские ц Ю Африки делают ак цент на баптистском крещении путем погружения в воду божеств исцелении и подготовке ко Второму пришествию Ц Аладура (“владетели молит вы”) в 3 Африке веруют в пророков и божест ис целение Объединение традиц афр верований и ценностей представлено во множестве самостоя тельных ц.

Самые большие афр ц — это Ц Иисуса Христа на Земле, основанная пророком Симоном Кимбангу в Конго (быв Заире), объединяющая 5 млн ве рующих, Христианская сионистская церковь в Ю Африке (4 млн ),Ц Господа — Аладура в Нигерии (1,1 млн ) и Афр Израильская ц в Кении (350 тыс)

Либеральные ц протестантов-конгрегационали стов развились из Независимых в Англии в XVI и XVII вв Каждая конгрегация самостоятельно ор ганизует собств дела В Канаде, США, Англии Австралии и Индии большинство конгрегацио-налистских ц присоединились к Объединенным ц (см ниже)

Церковь христианской науки — либеральное протестантское движение, основанное в США Мери Бейкер Эдди в 1879 Христиане-сайентисты — отрицающие сущность Бога, но не божественность Иисуса — делают упор на практику духовного исцеления Они используют в качестве источников знания выдержки из Свящ писания Ц утверждает, что во всем мире существует ок 2500 ее конгрегации, в основном в С Америке

Церковь учеников Христа была основана во время религ возрождения в пограничных районах Америки в первой пол XIX в Приверженцы секты пытались объединить раздробленные протестантские ц путем возвращения к практике Нового Завета Гл ц учеников Христа — это Христианская ц (Ученики Христа, США) насчитывающая 1 млн верующих

Общество друзей было основано в XVII в англ пуританином Джорджем Фоксом Течение проповедует непосредственное приложение Христова учения к повседневной жизни отвергает необходимость формализованной церк службы, вероучения и священнослужителей Собрания к проходят в молчании в ожидании “внутреннего света” К — пацифисты В Великобритании их насчитывается 18 тыс чел

Унитарии отвергают учение о Троице Веры в единств Бога церковь придерживалась в ранний период (арианство),совр унитаризм существует в Европе с XVI в , в англо-говорящем мире с 1744, когда Теофил Линдси основал унитарианскую часовню в Лондоне

Экуменич движение в христианских ц завершилось союзом ряда протестантских ц Давление,направленное на объединение, было особенно сильным в странах, где христ традиции отсутствовали и потому историч различия между сектами не имели существенного значения Гл из Объединенных ц — Ц Ю Индии (ок 2,2 млн верующих), вторая по значению — Объединенная ц Христа в США(ок 1,5 млн ) и Объединенная ц в Австралии (1,4 млн)

Свидетели Иеговы — или движение Сторожевой башни, как они именуются официально — развилось из Международной ассоциации изучения Библии и было основано Чарльзом Тейзом Рус-селем в Питсбурге (Пенсильвания. США) в 1872 Знаменитые своей лит интерпретацией Библии и интересом к Армагеддону (неминуемой финальной битве, в к-рой С спасутся), С И отрицают божественность Христа, но признают Иисуса посланником Божиим Они верят, что после Армагеддона и Второго пришествия на Земле установится Теократия (Царство Божие) С И преследовались во многих странах из-за отказа подчиниться определенным установленным нормам К прим .они знамениты своими возражениями против переливания крови и голосования

Мормоныв

Мормоны — или Церковь Иисуса Христа и Святых Судного дня, как они официально называются -- активные миссионеры. Секта основана •в 1830 в США Джозефом Смитом Он утверждал, что С С д получили “Книгу Мормона” в качестве добавления к Свящ писанию непосредственно от ангела М верят.что бог произошел от чел ,и каждый чел потенциально может стать божеством Учение м отвергает Троицу предпочитая политеистич верование в три независимых божества Религия м учит, что после смерти происходит полное воскрешение тела и воссоединение семей Мертвые родственники могут подвергнуться обряду крещения и соединения брачными узами в уверен ности что это гарантирует им спасение В настоящее время центр деятельности м на ходится в Солт-Лейк Сити (шт Юта) и руководит им Брайем Янг Насчитывается свыше 6 млн м .большинство из к-рых (4,7 млн ) проживает в С Америке

Иногда известна как “Лунная” Ц у основана в 1950-х корейцем Сун Миунг Муном Считается, что ц имеет более 2 млн приверженцев, проживающих большей ч в Ю Корее и Японии Ц учит, что существует “Божественный принцип”, согласно к-рому за грехопадением человечества, отлучением от благодати восстановление совершенства достигается верой в первого мессию, Иисуса и второго Преподобного Муна Важнейшее значение для приверженцев этой религии имеет любовь к созиданию и семейная жизнь